Reunidos el día 13 de septiembre de 2014 en el Seminario Mayor de Astorga (León) dirigentes y asociados de APPRECE de las CCAA de Andalucía, Aragón, Asturias, Castilla y León y de sus Secciones Sindicales de APPRECE de León y Valladolid, con la ausencia justificada de la de Ávila; Madrid, Comunidad Valenciana, con la ausencia justificada de Cantabria y Castilla-La Mancha; sin la justificación de Galicia, para celebrar la XLIII Asamblea de la UNION APPRECE ESPAÑA. Sindicato APPRECE a su término manifiestan.

Se citan sólo las APPRECEs con organización autonómica consolidada y con Secciones Sindicales constituidas legalmente. En otras Autonomías, aunque hay asociados, se está pendiente de su organización legal.

1.      Esta Asamblea reprueba la discriminación creada en las CC.AA de Asturias, Canarias, Castilla y León y Galicia a la hora de aplicar la LOMCE en el horario de Valores Sociales y Cívicos/Religión de la Educación Primaria y exige el mismo tratamiento de la carga lectiva en todo el territorio español, y el reconocimiento al resto de CC.AA. que han mantenido las dos sesiones semanales de 45 minutos en cada uno de los cursos de la Educación Primaria que tenían asignadas en el plan de la LOE. Al mismo tiempo pide que en el segundo ciclo de la Educación Infantil se le asígne la misma carga horaria de 2 sesiones de 45 minutos a la Religión para que se puedan compaginar las jornadas laborales de su profesorado y la organización del centro.

a) Denunciamos, en primer lugar, la decisión del Gobierno de Asturias, que ha asignado 60 minutos a cada uno de los cursos de la E.P., es decir, casi la mitad del horario asignado por la LOE y que sigue vigente; y, en segundo lugar, las decisiones de los Gobiernos de las CC.AA. de Canarias, que ha dejado en mano de los Consejos Escolares la segunda sesión para la Educación Primaria y de Castilla y León y Galicia, que han reducido algunas horas. ¿Cómo es posible que derechos constitucionales los puedan aplicar las CC.AA. a su antojo?, ¿No somos iguales los españoles ante la Ley, independientemente del territorio en el que se viva?. ¿No es competencia constitucional del Gobierno de España asegurar los derechos de todos los españoles?. ¿No están obligadas todas las CC.AA. al cumplimiento del Acuerdo Iglesia-Estado y de los Convenios firmados por las Confesiones Religiosas con el Gobierno de España?...

b) Por eso reconocemos su bien hacer a los Gobiernos de las CC.AA. que han mantenido las dos sesiones de 45 minutos en cada uno de los cursos de la Educación Primaria, porque, entre otras razones sigue vigente el horario de la LOE, ya que no ha sido derogado por el Gobierno de España.

c) Y como es imposible combinar módulos de 60 minutos con los de 45, por eso exigimos que en la Educación INFANTIL se asignen dos sesiones de 45 minutos. 

2.      Esta Asamblea expresa su rechazo al incumplimiento del Acuerdo Iglesia-Estado sobre enseñanza de 1979 y los Convenios firmados entre el Gobierno de España y las Confesiones Religiosas, que se deben cumplir de igual manera en todas las CC.AA y denuncia las modificaciones sustanciales en las relaciones laborales del Profesorado de Religión con reducciones de jornada sin negociación previa y de manera indiscriminada.

 En el Estado de Derecho los acuerdos se firman para cumplirlos y las leyes laborales las tienen que cumplir en primer lugar las Administraciones Públicas, que deben dar ejemplo.

3.      Esta Asamblea pide al Ministerio de Educación que los Reales Decretos pendientes de aprobación para el desarrollo de la LOMCE en la Educación Secundaria y el Bachillerato faciliten el ejercicio de los derechos constitucionales de padres, madres, tutores legales y alumnado en toda España, así como el cumplimiento del Acuerdo Iglesia-Estado y los Convenios de su Gobierno en todas la CC.AA y, como mínimo, respeten la carga horaria asignada a la Religión en el plan LOE.

 Como está pendiente de aprobación la normativa para la aplicación de la LOMCE en la Educación Secundaria y en el Bachillerato, pedimos al Ministerio de Educación que reconduzca sus actuaciones a un cumplimiento riguroso de la Ley.

4.      La Asamblea es consciente de que somos europeos y ha aprobado los Estatutos del Sindicato Europeo de Profesores de Religión de la UNIÓN EUROPEA para que, ante tanta atomización sindical, defendamos sus derechos, la asignatura de Religión en el espacio público europeo, para que no se olviden nuestras raíces cristianas y su futuro lo sigamos construyendo también desde los valores espirituales y religiosos.

     España no puede ser una excepción en la UNIÓN EUROPEA de la que forma parte y vamos a proteger las enseñanzas de la religión en la escuela pública y a su profesorado, para que tanto los padres, madres y tutores legales, como el alumnado y el profesorado no sea discriminado y su trato sea en igualdad en todos los paises de la Unión Europea.

5.      La Asamblea ha tomado acuerdos para continuar el diálogo con la CEE, con el Ministerio de Educación y con los Partidos Políticos del actual arco parlamentario y del que salga tras las próximas elecciones en España y en las CC.AA, y pide a los Gobiernos Autonómicos que, de acuerdo con la reciente doctrina del Tribunal Supremo, desarrollen el correspondiente marco normativo para que cuanto antes los funcionarios interinos y el personal laboral docente puedan ver reconocido en la práctica el complemento a la formación permanente en todas las CC.AA.

 Hemos estudiado nuestros planes de trabajo en los diálogos con la Conferencia Episcopal Española y en las CC.AA. con las Secretarías Técnicas de Enseñanza y sus Delegaciones Diocesanas; con el Ministerio de Educación y con todos los Partidos Políticos y los Gobiernos Autonómicos.

Y también hemos estudiado lo que debemos hacer en las CC.AA. teniendo en cuenta la reciente sentencia del Tribunal Supremo para la Comunidad de MADRID, para que cuanto antes tanto los funcionarios interinos como el profesorado de religión pueda ver reconocido el complemento de formación (sexenios) en todas aquellas Autonomías que no han aprobado su marco normativo.

6.      La Asamblea hace un llamamiento al profesorado de Religión de España para que seamos solidarios y capaces de poner al servicio del Colectivo nuestras fuerzas sindicales para contar con autonomía sindical propia que faciliten la constitución de órganos de representación y de negociación en todas las CC.AA. y podamos contar cuanto antes en cada una de ellas de nuestro propio Convenio Colectivo.

Siendo un colectivo no muy numeroso, la atomización sindical actual es algo que le está perjudicando gravemente, porque cada sindicato actúa por su cuenta con políticas sindicales contradictorias, en bastantes ocasiones. Aquellos sindicatos que incluyeron al profesorado de religión en los Convenios del PAS, ahora se encuentran encerrados en un convenio en el que no se va a reconocer el complemento específico de formación, que es propio del personal laboral docente. Y como no somos funcionarios y los interinos tienen que ver reconocido dicho complemento, es evidente que al profesorado de religión se le tiene que reconocer en su Convenio Colectivo propio.

      Cada sindicato deberá reconocer lo que no ha hecho bien hasta ahora y deberá explicar claramente su política sindical con el profesorado de religión para que este vea si le están prestando un servicio o, por el contrario, se están sirviendo de él para otros fines.

                                       Astorga, 13 de septiembre de 2014

Los obispos han mostrado su preocupación por cómo se ha concretado, por parte del Gobierno Central y de las Comunidades Autónomas, el desarrollo normativo de la nueva Ley de Educación (LOMCE), donde de hecho se deja abierta la puerta al incumplimiento tanto del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, como de lo establecido en los Acuerdos Iglesia-Estado en lo que a la enseñanza de la religión católica se refiere.

En algunas Comunidades Autónomas, la asignatura queda, en Enseñanza Primaria, con tan solo 45 minutos semanales asignados. Se trata de un tiempo totalmente insuficiente para proporcionar una mínima educación de calidad, que supone además una reducción del 50% del tiempo del que se dispone en la actualidad con la LOE. Por otra parte, en Bachillerato la religión queda a merced de la opción libre de las Comunidades de Autónomas, e incluso de los centros, sin tener en cuenta lo pactado por el Estado en los mencionados Acuerdos, donde se señala que debe ser de oferta obligatoria y de elección voluntaria por parte de los padres o de los alumnos mayores de edad.

Hay que recordar que el problema afecta a todas las confesiones religiosas. No se trata de ninguna reivindicación de privilegios por parte de la Iglesia católica, sino, ante todo, de garantizar el derecho constitucional de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones. Esta situación de discriminación grave provocará además despidos de profesores de religión, con la consiguiente alarma en las familias.

A pesar de las dificultades con las que se viene encontrando, y que no parece que se vayan a resolver del todo con la nueva Ley, dos de cada tres alumnos eligen libre y voluntariamente cada año cursar religión católica. Los obispos agradecen a las familias, a los padres y a los alumnos su interés, y animan a seguir inscribiéndose en la asignatura, tan decisiva para una educación integral y fundamento de virtudes y de valores.

                          Madrid, 25 y 26 de junio de 2014

1. No es posible que tantos medios, incluso cristianos, obligados a informar con objetividad y veracidad, hayan caido en los mismos errores sobre la Religión y su evaluación, si no es que "alguien" lanzó la frase "con la LOMCE la Religión pasa a ser evaluable" y, con un mimetismo, impropio en personas cultas, vienen repitiendo repitiendo la misma frase, sin haberse detenido a pensar ni un momento si lo que estaban diciendo era falso o verdadero.

2. Que la Religión pasa a ser evaluable con la LOMCE es falso, de toda falsedad. Quien pasa con la LOMCE a ser evaluable es su alternativa en Primaria. Y, al ser ambas evaluables, se restaura el principio de no discriminación dentro del sistema educativo y, en consecuencia, al haber desaparecido la discriminación, los expedientes académicos no entran en concurrencia y, por eso, las calificaciones de Religión también se tendrán en cuenta para la media del expediente académico y para la solicitud de becas públicas.

3. En Secundaria Obligatoria actualmente hay que disntiguir entre el alumnado que opta por la enseñanza de la Religión y el que opta por la Historia y Cultura de las Religiones, como alternativa a la Religión Confesional. En este caso, las calificaciones de Religión se tienen que tener  en cuenta para la solicitud de becas públicas y la media del expediente académico, porque los expedientes no entran en concurrencia, ya que ambas asignaturas (Religión Confesional y la Hª y Cultura de las Religiones) son evaluables, calificables, se tienen en cuenta para la promoción de curso y, por tanto, cuentan ambas para la solicitud de beca pública y media del expediente, porque no existe discriminación.

En cambio en el caso del alumnado de la Secundaria Obligatoria (ESO) que opta por la "Debida Atención Educativa", al no ser evaluable,  crea una situación de discriminación y por esa razon, las calificaciones de Religión no se tienen en cuenta, ya que los expedientes de los que han elegido Religión y de los que van a la "Debida Atención Educativa" entran en concurrencia.

Porque la norma legal es muy clara: Las calificaciones de Religión no se tendrán en cuenta cuando los expedientes entren en concurrencia.

4. Al desaparecer la Hª y Cultura de las Religiones, en el Proyecto LOMCE, como alternativa a la Religión y aparecer "Valores Éticos", también evaluable, calificable y que se tendrá en cuenta para la promoción de curso, desaparece la discriminación y, por tanto, las calificaciones de Religión, al no entrar en concurrencia con los expedientes académicos de los que estudien Valores Éticos, se tendrán en cuenta también para la solicitud de becas públicas y para la media del expediente académico.

5. La discriminación se creó hace más de 20 años, entre el alumnado que opta por la enseñanza de la Religión y el que no elige Religión y tiene que ser atendido debidamente mientras sus compañeros estudian Religión. No es la enseñanza de la Religión la que introduce en el sistema educativo el principio de discriminación, sino las alternativas no académicas ni evaluables de los que no optan por la enseñanza de la Religión.

Y es la LOMCE la que restaura el principio de no discriminación al hacer también evaluable las alternativas a la enseñanza de la Religión Confesional. Por tanto, en estos casos, la LOMCE no discrimina, mientras que son las Leyes educativas anteriores las que introducen el principio de discriminación al despojar a las alternativas de su evaluación y calificación.

6. La historia del acceso a la Universidad ha ido variando con el tiempo y la media del expediente académico se mantuvo mientras la alternativa a la enseñanza de la Religión tuvo rango académico y también era evaluable y calificable. En cuanto la alternativa a la enseñanza de la Religión dejó de tener rango académico y no era evaluable, nació el principio de discriminación de los expedientes académicos y, al entrar en concurrencia los expedientes, las calificaciones de la Religión ya no se tienen en cuenta para la media del expediente para el acceso a la Universidad ni tampoco para la solicitud de becas públicas.

7. Siempre  se han debido tener en cuenta las calificaciones de Religión para la media del expediente cuando se hayan solicitado becas de organismos privados y también en los casos en los que las Universidades Privadas la hubieran exigido.

                            Andalucía, 11 de junio de 2013

1. El Padre Marcelino Martín Rodríguez, palentino que llegó a Cádiz con 23 años, como Secretario del Obispo D. Tomás Gutierrez, era canónigo de la Catedral, Párroco de Santa Cruz durante muchos años y Profesor de Religión del Instituto Columela. Fue nombrado capellán del Tanatorio, cuando cesó como Presidente Nacional de APPRECE.

A las 16.00 horas, el domingo día 2 de junio, en la Iglesia de Santa Cruz, el Obispo Diocesano, Mons. Rafael Zornoza Boy, presidirá la Misa "córpore in sepulto" por su eterno descanso, tras la celebración del Corpus Christi, por la mañana, a cuyos actos eucarísticos estaba previsto que asistiera con el Cabildo Catedral, el P. Marcelino, en su calidad de canónigo.

2. Marcelino era uno de los socios de APPRECE de los primeros días, cuando Jesús Rodríguez, un cura vallisoletano, con otros sacerdotes, crearon la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales y la inscribieron en el Ministerio de Trabajo, como asociación profesional y sindical. Fue el "alma" de APPRECE en Cádiz y como Delegado de APPRECE, formó parte de la Junta Directiva de APPRECE ANDALUCÍA, durante varios años, hasta que Andalucía lo propuso para el cargo de Presidente Nacional, en sustitución del segoviano, D. Diodoro García, y fue elegido en una Asamblea Nacional, celebrada en Madrid.

3. Con Marcelino de Presidente, APPRECE continuó profundizando organizativamente, desde sus grandes objetivos de siempre: la defensa de la enseñanza de la religión en la escuela y de la dignificación de su profesorado, hasta culminar, en Sevilla, en el año 2002, en la creación de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA, como UNIÓN de asociaciones civiles autonómicas, manteniendo la APPRECE sindicato, tal y como fue organizada originariamente. Una vez constituida la UNIÓN, cedió el testigo al primer seglar que asumía la Presidencia Nacional de APPRECE, un leonés, con lo que los primeros años de la historia de APPRECE, estuvieron ligados a un castellano de Valladolid, a un castellano de Segovia, a un castellano de Palencia y a un castellano de León.

Marcelino, más andaluz que palentino, trabajó coordinadamente en Andalucía con D. Jesús Maya Sánchez, Delegado Autonómico de APPRECE ANDALUCIA y ayudó al nacimiento de APPRECE ANDALUCÍA, hasta su constitución en Jerez de la Frontera (Cádiz) como APPRECE Autonómica. Participó muy activamente en la constitución de otras APPRECEs Autonómicas.

Marcelino fue el Presidente de la "transición" en APPRECE, el último sacerdote en presidirla, ya que sus sucesores van a ser seglares. Participó muy activamente en nuevas actuaciones reivindicativas, pioneras en aquellos tiempos. Tras su mandato y superada la "crisis" que unos miembros de la Junta Directiva escenificaron en León, la UNIÓN APPRECE ESPAÑA, va a celebrar, el próximo día 8 de junio de 2013, su XLII Asamblea Nacional, en Valladolid, precisamente donde nació la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales.

Marcelino, tras la etapa de Jesús Rodríguez y la de Diodoro García, será recordado siempre como uno de los Presidentes fieles a los orígenes de APPRECE y, al mismo tiempo, con una visión de futuro amplia, que supo facilitar el tránsito a lo que es hoy la UNIÓN APPRECE ESPAÑA. SINDICATO APPRECE.

En nombre de APPRECE, el compañero José Pablo Chaves, de Cádiz, ha presentado nuestro sentido pésame a los familiares y ha depositado un recuerdo de APPRECE junto al féretro de nuestro compañero y amigo Marcelino Martín Rodriguez, Tercer Presidente de APPRECE, q.e.p.d.a.

Con nuestro recuerdo agradecido, Padre Marcelino, te pedimos que sigas sintiéndote, también ahora, un miembro de la Familia APPRECE.

        Rafael Martín Gómez. Presidente de APPRECE ANDALUCÍA

             Vicepresidente de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA

                           Andalucía, 1 de junio de 2013

ANTE LAS ELECCIONES AL PARLAMENTO ANDALUZ

Nota de los Obispos de las diócesis de Andalucía

1. Con motivo de las elecciones convocadas en la Comunidad autónoma de Andalucía para el próximo día 25 de marzo, los Obispos de las diócesis de Andalucía queremos llamar la atención sobre la importancia de participar responsablemente en ellas. Con esa participación se cumple el deber moral que todo ciudadano tiene en la búsqueda y afianzamiento del bien común de la sociedad en todo momento, pero particularmente en las situaciones de especial dificultad como ahora sucede. La delicada situación en la que vivimos, a causa de la crisis, que es de significado y de sentido de la vida, además de ser una crisis económica y financiera, exige de todos, electores y elegidos, una gran altura de miras más allá de los intereses de partido, sin escatimar esfuerzos que abran un camino de progreso y esperanza para las nuevas generaciones.

2. Al ofrecer estas orientaciones, en cumplimiento de nuestro deber como pastores del pueblo de Dios, deseamos prestar un servicio a los católicos y a cuantos quieran escucharnos, sin otra pretensión que ofrecer elementos morales de juicio a la hora de decidir el voto, del cual depende la consecución del bien común de la sociedad, fundado en los derechos fundamentales de las personas y grupos sociales.

El ejercicio del voto es un derecho y un deber de cada ciudadano en una sociedad democrática. A este respecto, el Vaticano II afirma: “Todos los ciudadanos tienen el derecho y al mismo tiempo el deber de votar con libertad  para promover el bien común” (GS  75).  Por ser un acto del cual depende el modelo de gobierno que ha de dirigir y orientar la vida personal, familiar y social de los ciudadanos, pedimos a todos la participación responsable, eligiendo a los candidatos que, a su juicio, puedan  afrontar y resolver mejor los problemas actuales de nuestra sociedad.

3. La importancia de la acción política, que debe estar orientada al establecimiento posible del progreso moral y del bienestar de la sociedad, permite esperar de los elegidos la competencia que requieren las actuales circunstancias; así como un alto sentido del deber en el ejercicio del poder político, que sólo puede desempeñarse con responsabilidad ética. Competencia y responsabilidad moral son factores que generan la necesaria confianza de los ciudadanos en quienes han de desempeñar las funciones de gobierno.

Consideramos necesario tener presente algunos principios de la doctrina social de la Iglesia.

4. El derecho inviolable a la vida humana. Es necesario discernir en los programas de los partidos la garantía del derecho a la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural. Esto significa el rechazo al aborto, a la eutanasia, y al abandono de los ancianos, sin olvidar el apoyo a las mujeres que viven la espera de un hijo en situaciones difíciles.

5. La necesaria protección legal y económica del matrimonio como institución social, fundado en la unión estable de un varón y una mujer, y de la familia como ámbito natural de la crianza y educación de los hijos. Esto supone la promoción del trabajo y de la vivienda, así como la puesta en práctica de un programa de inserción laboral de los jóvenes en la sociedad, de especial urgencia en la situación social actual de crisis económica.

6. La tutela del derecho general a la educación, realizada al amparo legal de la libertad de enseñanza; y del derecho a la educación religiosa según las propias convicciones morales y religiosas de los padres, prevista en la Constitución. Hoy es particularmente necesario promover una educación que valore el aprendizaje y la formación humana mediante el esfuerzo y la disciplina, que promueva la búsqueda y el conocimiento de la verdad, así como los valores morales en los que se funda una vida honrada y la convivencia pacífica, y las virtudes que la hacen posible.

7. La defensa y la ayuda a los sectores más débiles de nuestra sociedad, entre los que se encuentran quienes carecen de trabajo, los jóvenes y los emigrantes. Urge promover las condiciones que hagan posible la productividad, la creación de nuevos puestos de trabajo sin soslayar el sentido de la justicia y de la solidaridad en la contratación laboral. Del mismo modo, es urgente la promoción de una opinión pública y una legislación respetuosa con la dignidad de los emigrantes.

8. El momento histórico nos pide a todos construir una vida social más justa y pacífica. Frente a la mentalidad tan extendida del derecho a la dádiva y de la subvención, se hace necesario promover la estima del trabajo y del sacrificio como medio justo de crecimiento personal y colectivo para el logro del bienestar. Frente a la corrupción y la mentira, urge promover la honradez, el respeto a la ley y la fidelidad a la palabra dada. Frente al consumismo desmedido, es preciso potenciar el sentido de la realidad y de la austeridad. Frente a la fragmentación y confrontación social, se ha de promover el valor humano y social de la reconciliación, el diálogo y la amistad entre las personas, aun cuando no compartan la misma concepción del ordenamiento social.

9. Finalmente, no podemos olvidar que a la hora de emitir el voto, sólo se hace posible la edificación de una sociedad más justa y pacífica actuando con inteligencia, libertad y responsabilidad.

            En nuestra oración a Dios, nuestro Señor, encomendamos a todas nuestras familias y comunidades eclesiales que eleven preces al Señor, para que las próximas elecciones contribuyan al bien de nuestra sociedad, fundado en la verdad, la justicia, la libertad y la paz.  Así lo pedimos cada día invocando a la Virgen María, Reina de la Paz.

                                    29 de febrero de 2012

En virtud de lo dispuesto en el artículo 18 de Ley 31/95, de 8 de noviembre, de Prevención de Riesgos Laborales, el empresario, en este caso, el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte debe adoptar las medidas necesarias para que todos los trabajadores reciban la información necesaria en relación con los riesgos para la seguridad y salud de los trabajadores en el trabajo.

A fin de dar cumplimiento a la citada normativa y tener constancia de la recepción de dicha información, se solicita de esa Delegación Diocesana su colaboración para la máxima difusión de la información preventiva dirigido a los profesores que imparten la enseñanza de la religión actualmente contratados por este Departamento. Por lo que deberá:

1. Entregarse a cada uno de los profesores que imparten la enseñanza de la religión contratados actualmente el informe elaborado por ASEPEYO-Ficha prevención técnica.  

2. Cada profesor deberá enviar, una vez firmado el "recibí" del escrito del Subdirector General de Personal que se adjunta, indicando la fecha, DNI y nombre y apellidos, a la dirección indicada: MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE,     Subdirección General de Personal, c/ Alcalá, número 34, 3ª Pta.  28014 Madrid.

 APPRECE JAÉN cuenta con más de 140 Profesores de Religión Católica asociados.Aún es necesario dar el nuevo impulso y uso cotidiano de las nuevas tecnologías.Todos nuestros actuales y futuros asociados debéis estar registrados  on- line en esta  nuestra Web, para acceso restringido a la Zona Privada de asociados.

FELIZ AÑO NUEVO Y QUE DIOS OS BENDIGA 

- ADEMÁS DE DESEAR A TODO EL PROFESORADO DE RELIGIÓN, UN AÑO 2012 LLENO DE FELICIDAD Y DE NUEVAS ILUSIONES,

- ASEGURA UN TRABAJO SERIO Y COMPROMETIDO EN FAVOR DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR CON EL NUEVO MINISTERIO DE EDUCACIÓN, 

- EN EL LOGRO DE UN CONVENIO COLECTIVO ESPECÍFICO PARA EL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE SECUNDARIA, FIRMADO CON LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA,

-  QUE RESUELVA LOS PROBLEMAS MÁS URGENTES,

-  Y SIENTE LAS BASES PARA CONSEGUIR UNA ESTABILIDAD,

- MEDIANTE LA CREACIÓN DE RELACIONES DE PUESTOS DE TRABAJO (RPT) EN CADA PROVINCIA ANDALUZA,

- PARA QUE, TRAS UN CONCURSO DE MÉRITOS, LA RELACIÓN LABORAL INDEFINIDA, PUEDA PASAR A UNA RELACIÓN LABORAL DE FIJO DE PLANTILLA...

¡SEGUIREMOS TRABAJANDO EN ESA DIRECCIÓN Y HACIA EL LOGRO DE ESOS OBJETIVOS¡ 

Andalucía, 1 de enero de 2012

Los responsables de la educación

Educar en la verdad y en la libertad

Educar en la justicia

Educar en la paz

Levantar los ojos a Dios.

Vaticano, 8 de diciembre de 2011

1. ¿Cómo vamos a pagar la Cuota Anual de 50 € del año 2011?

Ingresando los 50 € en la cuenta corriente del BBVA número

       0182 - 3299 - 87 - 0201533902

a nombre de APPRECE ANDALUCÍA. Bda.Ntra.Sra.de la Oliva, 81 Bajo. 41013 SEVILLA.

Poniendo Nombre y Apellidos y Diócesis (en abraviatura)

AL = Almería. CA = Cádiz. CO = Córdoba. GR = Granada. GU = Guadix.

HU = Huelva. JA = Jaén. JE = Jerez. MA = Málaga. SE = Sevilla.

El justificante del Ingreso personal es el que sirve para justificar la deducción en la Declaración de la Renta.

2. ¿Por qué vamos a pagar la cuota anual 2011 así?

a) Porque los gastos bancarios por domiciliación se han disparado y si a eso le sumamos los costes por los recibos devueltos, nos encontramos con unos gastos bancarios insostenibles con una cuota anual de 50 €.

b) Porque son muchos los que han cambiado de banco y desconocemos el número de sus nuevas cuentas.

c) Porque el número de los que se han registrado, a fecha de hoy, en la WEB todavía no hace "rentable" el cobro de las cuotas mediante la domiciliación bancaria. 

3. Hay que REGISTRARSE en la WEB de APPRECE ANDALUCÍA www.apprece-a.es  y en la WEB de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA www.apprece.es rellenando todos los datos que se piden en el formulario.

a) Porque las comunicaciones a través del correo postal se han encarecido de tal manera que resulta imposible ya informar mediante circulares.

b) Porque hace años Correos eliminó el Franqueo Concertado que teniamos en APPRECE-A y que nos permitía hacer los envios masivos de las circulares a bajo coste.

c) Porque las Nuevas Tecnologías han revolucionado las formas de comunicación y en APPRECE hemos estado trabajando estos años para poder contar ya con una RED Informática de la última generación, con unas posibilidades enormes para el presente y para el futuro.

Para nadie tiene que ser una preocupación enviar sus datos a través del Registro de la WEB de APPRECE ANDALUCÍA y de la de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA, porque, una vez que imprimimos en papel la Ficha, quedan borrados todos los datos, excepto el del E-mail, que es con el que nos vamos a relacionar desde la WEB, una vez aceptado su registro y que le comunica la propia WEB.

d) Porque a través de las WEBs de APPRECE se envian todas las informaciones y noticias de interés nacional, en la WEB de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA, de interés para toda Andalucía, en la WEB de APPRECE ANDALUCÍA, y ahora también van a llegar todas aquellas informaciones que son de interés especial en cada Diócesis.

3.¿Cómo se van a liquidar las cuotas atrasadas anteriores a la del año 2011?.

a) Cuando vayamos haciendo las Liquidaciones Finales de todas las Demandas que se pusieron con APPRECE-A y estén ya ejecutadas al 100 %. Las estamos haciendo por bloques (Secundaria y/o Primaria) y por diócesis.

b) Seguiremos informando de las Ejecuciones y Liquidaciones en la Zona Privada de la WEB de APPRECE ANDALUCÍA en la pestaña Tribunales.

c) Si en la Liquidación Final hay que ingresarle a los demandantes se hará en la cuenta que esté registrada en la WEB de APPRECE ANDALUCÍA, para que quede constancia del pago.

Con los datos de las Fichas de los datos enviados a través del Registro de la WEB estamos actualizando la Base de datos de Secretaría y la Base de datos de Tesorería. Por eso, damos las gracias a todos los que ya se han registrado en la WEB, y a los que todavía no lo han hecho, les pedimos que lo hagan cuanto antes, porque se van a encontrar con una información inmediata, variada, personalizada y periódica en su E-mail.

                               Andalucía, 9 de diciembre de 2011

J.A.Fdez Martín (Bati)     Victoria Cabanás C.   Rafael Martín Gómez Secretario APPRECE-A   Tesorera APPRECE-A    Presidente APPRECE-A

El arzobispo de Sevilla, Mns. Juan José Asenjo Pelegrina, ha solicitado a la Santa Sede la creación de un Instituto Superior de Ciencias Religiosas afiliado a la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid.

El nuevo Instituto Superior tendrá su sede en la zona académica del Seminario de Sevilla (avenida Cardenal Bueno Monreal, 43), y sus titulares serán San Isidoro y San Leandro. Impartirá dos titulaciones, las de diplomado y licenciado, con validez eclesiástica y civil. Las especialidades serán tres: Teología Pastoral, Teología de la Vida Religiosa y Formación Religiosa Escolar. En la actualidad se está trabajando con vistas a iniciar sus actividades el próximo curso 2011-2012.

Esta decisión se fundamenta en la necesidad de ofrecer al laicado y a los miembros de los institutos de vida consagrada (religiosos e institutos seculares) y sociedades de vida apostólica, que no sean sacerdotales, la formación teológico-pastoral de carácter universitario, que les capacite para su misión evangelizadora. En la planificación docente del nuevo centro, que dirigirá el doctor en Patrología Antonio Bueno Ávila, se tendrán en cuenta la disponibilidad y lógicas limitaciones de horario de los futuros alumnos.

Hay cifras que avalan la necesidad de contar con un centro de esta índole en la Archidiócesis de Sevilla, que dé respuestas a las necesidades formativas del laicado y la vida consagrada con unos estudios superiores de Teología. Con una población censada de unos 2.000.000 de habitantes, la Archidiócesis cuenta con 258 parroquias, 414 sacerdotes diocesanos, 255 religiosos con cargos pastorales, 51 diáconos permanentes, 35 seminaristas, 1.969 religiosas profesas, 573 Hermandades y Cofradías, más de 2.000 catequistas, 413 profesores de primaria y 160 profesores de secundaria en centros públicos, 181 alumnos en la Escuela Diocesana de Teología para Seglares, 60 alumnos en la Escuela Diocesana de Catequesis, 44 alumnos en Instituto de Liturgia, etc.

El nuevo Instituto Superior de Ciencias Religiosas supondrá con el tiempo un nuevo nivel en la oferta formativa en Teología para laicos y religiosos de Sevilla, con la que se dará continuidad al servicio prestado por la Escuela Diocesana de Teología para Seglares durante más de cuarenta años. 

                                                 Sevilla, 5 de abril de 2011

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2011 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., realizó ayer por la tarde la siguiente declaración a propósito de la sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo:

  "La sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la exposición obligatoria del crucifijo en las aulas de las escuelas públicas italianas se ha recibido con satisfacción por parte de la Santa Sede

  "Se trata de una sentencia histórica, como demuestra el resultado al que ha llegado la Gran Sala al final de un examen profundo sobre la cuestión. De hecho, ha rebatido desde todos los puntos de vista una sentencia de primera instancia, adoptada por unanimidad por una Cámara del Tribunal, que suscitó no sólo el recurso del Estado Italiano, sino también el apoyo de numerosos Estados europeos, como nunca antes había sucedido, y la adhesión de muchas organizaciones no gubernamentales, expresión de un amplio sentimiento de la población.

  "Se reconoce, por tanto, a un nivel jurídico sumamente autorizado e internacional que la cultura de los derechos del hombre no debe ponerse en contraposición con los fundamentos religiosos de la civilización europea, a los que el cristianismo ha dado una contribución esencial. Se reconoce, además, según el principio de subsidiariedad, que es un deber garantizar a cada país un margen de aprecio del valor de los símbolos religiosos en la propia historia cultural y en la identidad nacional y del lugar de su exposición (como ha sido confirmado en estos días también por sentencias de tribunales supremos de algunos países europeos). En caso contrario, en nombre de la libertad religiosa, se tendería paradójicamente a limitar o incluso a negar esta libertad para excluir de la vida pública toda manifestación. De este modo, se violaría la misma libertad, obscureciendo las identidades específicas y legítimas. El Tribunal sentencia, por tanto, que la exposición del crucifijo no es adoctrinamiento, sino expresión de la identidad cultural y religiosa de los países de tradición cristiana.

  "La nueva sentencia de la Gran Sala es bien acogida también porque contribuye eficazmente a restablecer la confianza en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por parte de una gran parte de europeos, convencidos y conscientes del papel determinante de los valores cristianos en su propia historia, pero también en la edificación de la unidad europea y en su cultura de derecho y de libertad".

El acto lo organizó la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur de España y a él asistieron los Obispos andaluces, así como el Arzobispo de Tarragona, en representación de la Conferencia Episcopal Española, y los eméritos de Sevilla, Huelva y Zaragoza.

El pasado 29 de enero, el mundo de la educación católica homenajeó al Obispo emérito de Málaga, D. Antonio Dorado Soto, en un acto organizado por la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur. Fue un homenaje cálido y entrañable hacia el que fuera Obispo de Málaga. 

Al acto asistieron los Obispos de Andalucía, así como los eméritos de Sevilla, Huelva y Zaragoza, además de numerosas personas procedentes de las Delegaciones de Enseñanza en las diferentes diócesis andaluzas. Asimismo, acudió el alcalde de la ciudad, el vice-consejero de Educación y la Rectora de la Universidad de Málaga.

Junto a ellos, acompañaron en este día de reconocimiento público a Mons. Dorado Soto numerosas personas vinculadas en las Diócesis andaluzas con el sector de la educación católica, así como de la Comisión Episcopal de Enseñanza en la Conferencia Episcopal Española.

Mons. Dorado Soto pudo apreciar el gran afecto que por él sienten tantas personas que reconocen en su ministerio una gran tarea y humanidad al servicio de la educación católica.

El Secretario Técnico de Enseñanza de los Obispos del Sur de España y presidente de la Organización de Escuelas Católicas de Andalucía, D. Francisco Ruiz Millán, explicaba así, días antes a la publicación diocesana de Málaga, el motivo del homenaje: "D. Antonio ha sabido entregarse a responsabilidades de ámbito regional y nacional y lo ha hecho con elegancia y sabiduría. Ha sabido concertar en torno al prestigio y defensa de la educación católica  a muchas personas y entidades. Ha generado unidad y cariño en tiempos de profundo cambio político en la educación. Reformas legislativas, cambios profundos en el escenario de la educación, particularmente en la Enseñanza Religiosa Escolar. Y, puedo decirlo públicamente, haciéndose querer por todos”. 

El acto se abrió con una Eucaristía y, posteriormente, la conferencia "Enseñanza de la religión y democracia. Elogio en construcción", que ofreció el director de la revista "Religión y Escuela" Carlos Esteban Garcés. Tras el acto de homenaje, los asistentes compartieron una comida fraterna.

"Una vida al servicio de la educación católica" es el lema con el que se celebró este acto en honor a D. Antonio Dorado Soto, que resume así una vida dedicada a la educación, cuya figura ha sido clave en el trabajo de la Iglesia española y andaluza en el ámbito de la educación en las últimas décadas. 

Mons. Dorado Soto, hoy Obispo emérito de Málaga, fue elegido tres veces presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española y ha sido responsable durante años de la Delegación Episcopal de Enseñanza de la Asamblea de los Obispos del Sur.  

En representación de APPRECE estuvieron presentes el Presidente Nacional de la UNIÓN APPRECE ESPAÑA.SINDICATO APPRECE, José Mª Guardia Sierra, Presidente de APPRECE Aragón, Rafael Martín Gómez, Presidente de APPRECE Andalucía y José Antonio Fernández Martín, Secretario de APPRECE Andalucia.

                            Andalucía, 1 de febrero de 2011

Rompo el silencio de estos últimos días, para aclarar que yo no di lugar a conflicto alguno, ya que retiré el crucifijo (que es del centro) y el icono oriental de la Virgen (regalo de otros compañeros del mismo) a los pocos minutos de ser conminada a ello por mis compañeros, ante el silencio del director del Centro, que estaba presente como miembro del departamento. Tenga yo derecho o no a que esos símbolos estén ahí, pues desde el punto de vista legal no hay nada  legislado en España, respecto de estos espacios, no pretendía causar daño ni atentar contra otras creencias, puesto que soy la profesora de religión católica en este instituto y forman parte de mi materia. Lo que no se puede es afirmar como han hecho con posterioridad,  que no lesionaría derechos ajenos si estos mismos estuvieran en la exigua estantería de que dispongo en vez de en la pared.

Como creo que este país ampara la libertad de expresión, además de la libertad de conciencia, hice el uso que creí conveniente de las mismas como ciudadana de un Estado de Derecho que garantiza mis libertades, contestando a medios que se hicieron eco del comunicado que emitieron mis compañeros de religión, tras conocer este lamentable incidente. En todo momento me limité a relatar lo que había sucedido, dejando que la opinión pública tomara sus propias posturas, arriesgándome  por supuesto a que esa opinión pública fuera en contra mía y no mayoritariamente a favor como ha sido, punto este que agradezco por todas las muestras de apoyo recibidas tanto de creyentes como de los que no lo son, pero que entienden que la tolerancia hace posible la paz.

 Conviene tener en cuenta además la incertidumbre que genera una situación tan comprometida a alguien que nunca ha salido en un periódico o en una radio, y que es enorme. Tan sólo la creencia de defender lo justo me ha hecho soportar estos días tan difíciles. Las consecuencias de la expansión o el interés de esta noticia, no me atañen en absoluto. A no ser que alguien considere que un centro público no deba ser transparente ante la comunidad educativa a la que sirve y haya de silenciar todo conflicto de valores que se dé en su seno, y entienda que eso sea un daño en un país democrático.

Lo que lamento es la postura de la Delegación de Enseñanza de Granada que ha emitido comunicados contradictorios, como se ha visto en prensa, entre otros, que en un primer lugar afirma que ha de ser  el Consejo Escolar el que decida, y que una vez reunido éste (26-1-2011), a través del Director del  centro informe a sus miembros (entre los que me encuentro) que la Delegada se ha pronunciado dictaminando que “la normativa impide la presencia de símbolos religiosos en los centros públicos” y en consecuencia el Consejo no tiene nada que decir, valorar, ni votar,  siendo como se leía anteriormente  en sus propias palabras: “el máximo órgano de representación” .

Por tanto, la historia no es solo defender unos símbolos o una religión, porque ya los defiende mucha gente, sino defender también el trato que como persona contratada por la Junta de Andalucía, y mujer trabajadora de este país he de reclamar más allá de mis creencias, o mis convicciones sin que haya de soportar ningún tipo de desprecio, burla, o conminación. Y si a alguno no les valieren los acuerdos del Estado español con la Santa Sede sobre por qué debo ser tratada con esos derechos, entonces, puede consultar la Constitución española.

Como mujer, como trabajadora, como ciudadana y  como cristiana, que lo soy, reclamo la vuelta a la sensatez y a la tolerancia que necesitamos para atender con toda nuestra eficacia, a nuestros alumnos y alumnas de Zújar, quienes han dado junto con los padres, un ejemplo de responsabilidad pronunciándose a favor de la libertad religiosa, el respeto a las personas y  la tolerancia en nuestra comunidad educativa.

                                           Susana Fernández de Córdoba Hinojosa

                                           Profesora de Religión del IES AL-ZUJÁYR

Granada-Diócesis de Guadix, 27 de enero de 2011